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在这四个阶段中，“物候时期”是竺可桢论证最多、篇幅最长的一段。这一方法对中国的历史气候学影响很大，至今仍然是明代以前历史温度重建的主要方法。今天，我们已经知道世界范围内勒华拉杜里（Ladurie）、普菲斯特（Pfister）等也在采用物候方法进行历史气候研究，但是他们所依据的材料更加晚近、记载更为集中、区域也往往较小。在两千年甚至更长尺度上、在大范围的区域内、利用不同来源的史料根据物候方法进行冷暖重建，仍然是中国历史气候研究的特色所在。推而广之，梁启超在《论女学》中的愤激之言也不应以鄙视女性一概而论，“爱之深，责之切”或者更近于事实。称赞“诸教之言平等也”，愤慨“等是人也，命之曰民，则为君者从而臣妾之；命之曰女，则为男者从而奴隶之。臣妾、奴隶之不已，而又必封其耳目，缚其手足，冻其脑筋，塞其学问之途，绝其治生之路，使之不能不俯首帖耳于此强有力者之手”，此等言辞，正可见出梁氏的人类平等观。而其行文中常见的男女对举，均是兼顾男女而责之，隐含的还是一视同仁的思路。更为明显的是对美国女学的推重，端在男女的无差别教育，即“女学与男学必相合”，其中蕴含的教育与人格平等的观念分明可见。
那位农夫说鼹鼠喜欢沿着篱笆的边界线挖筑永久性的地道，然后他大手一伸，指向一条这样的地道。他告诉我，这条地道从他小时候就有了，一代又一代鼹鼠曾在这里居住，生生不息，正如捉鼹鼠这门传统技艺在许多代捕鼹人手里世代相传，传承了数百年。农人们大多性子孤僻，喜欢先跟人隔着一段距离说一会儿话。乡下的地方很大，他们不习惯太靠近彼此，可一旦他们开始放松下来，就会变得健谈。我和他们的关系向来不错，因为据我了解，他们是真心实意、发自肺腑地热爱着与自己息息相关的土地。其服务质量也明显上了一个台阶。例如申通今年推出了行业首个经济型春茶寄递方案，即采即发，把龙井、碧螺春、毛尖等名茶送到千家万户。其中在3月，申通快递贵州都匀网点春茶寄递量飙升至 4.5万件，业务量同比增长超2倍，还做到了“0退回、0破损、0投诉”——这样的“精细活”，过去基本是顺丰的专属。
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