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另一边,余华、苏童和老友马原的视频连线也让人感慨不已,视频一接通,他们同时看到了自己和对方的白发。而重拍合照时,余华的一句“铁生不在了”更让许多人在屏幕之外瞬间破防。最后,蛮话口述的故事同样具有鲜明的时间象喻,这一诗性的象喻又与贯穿小说始终的佛教轮回观形成互文张力,构筑起一个杂糅、停滞与轮回共在的时空,从而指向了一些深层悖论:历史究竟是线性的,还是循环的?其中,《离乡之人》和《五金店主》为我们提供了一些阐释的可能。在离乡之人看来,“现在”不过是“当时”极其荒诞的改头换面,“所有人的疯狂在整个冷酷的历史里头,简直连一道小浪都算不上”“翻来覆去,回回都是那样”[22],时间轮回着。然而,离乡之人自己“从来就对风滩没有什么感情”的态度、他对父辈的抗拒与恐惧以及信仰和怀疑的缺失反倒证明了变化已然发生。当他自觉优胜劣汰观念根深蒂固的那一刻,他便获得了与自己所批判的轮回时间的距离,“反抗”于是仅仅是一个姿态,为的是进入一个如陈映真描摹的“共犯结构”[23],所谓“欲知本味,自抉其心”。在这一意义上,时间就并不止于结果层面的虚设,而意味着不断在自我指涉(self-reference)中克服精神危机的动态努力。
二十世纪最后二十年里美术院校的科系划分,还是国、油、版、雕、工艺美术、环境艺术,除了实用美术的工艺、环艺面对正在发展的社会需求以外,纯艺的同学怀揣艺术家的梦想,那时专业好的同学很多表现在突破专业的边界涉及其他领域,成为现当代艺术家、电影人等,这跟改革开放的时代底色和理想主义的艺术情怀有关。而到了新世纪的这二十年,有一种现象,那些针对性考前班训练后考上的高分生,通过艺术院校的学习,又回到了高复班从教,好像艺术教育成了没有理想的小循环。这时,本科的艺术教育工作者该怎么办?难道艺术院校已经沦为以就业为目的的职业院校吗?艺术理想难道与基本生存能力那么背道而驰吗?,阿贝尔在2018年出任现职之前,曾负责伯克希尔的业务,现在则负责伯克希尔非保险业务的日常运营。与巴菲特的管理风格相比,阿贝尔采取了更加亲力亲为的管理方式,在过去几年间,巴菲特多次高度称赞阿贝尔的工作能力。
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