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由于经氏先已言及:“中国宜开女学之议,吾友香山郑陶斋观察已于《盛世危言》发之极透,元善服膺非一日矣。”可见真正让经元善下定决心、为天下先的,实为梁启超率先揭橥、且论述周详的“女学强国”论,此即所谓“未经人道之处”。故申说初心,经氏也必称“今议开办女学,以翼中国自强本计”。对他而言,这确实是个唯此为大的理由。特别是经历了1894年的中日战争,即其所说“甲午后,创剧痛深”,梁氏的论断更易入耳入心。因而,日后女学堂无论遇到多少困境,经元善始终为了最初的信念独任其艰,坚持到底。
但是这样的表态和宝玉的婚事没有任何关系。贾母向张道士明确说过宝玉不应该早娶,现在还不合适操心这事,所以她在这个问题上态度很谨慎,绝不会随便当众表达自己的态度,以免引起家人的争议。不到合适的时候,她是不会表这个态的。
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